申5:15 你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華你上帝用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此，耶和華你的上帝吩咐你守安息日。
守安息日除了為要記念上帝的創造，對猶太人來說也是記念他們脫離埃及的奴役，回復他們可以守安息日的自由，對我們屬靈的猶太人來說，如果我們認為自己已經脫離了埃及（撒旦）的奴役，我們也一樣會有守安息日的自由。那是福音的大能把人從迷惑和蒙蔽人的巴比倫城中釋放出來。
安息日才可以稱為主日，這是耶穌說得很清楚的。。。
可2：27 又對他們說：“安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
28 所以，人子也是安息日的主。”
安息日是主為人設立的日子，是一個主要跟我們約會的日子，聖經稱這日為主日。硬要把主日改為星期日的話，就是要把約會更改，耶穌在什麼時候把這神聖的約會改了而不通知我們的呢！在星期日敬拜耶穌是枉然的，因為那天是工作日，不是安息日，天父和耶穌都要工作的。
約5:17 耶穌就對他們說：“我父做事直到如今，我也作事。”
可7:7 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。
星期日敬拜聚會是人的吩咐，用人的謬誤來取代上帝的旨意，結果只能是這樣。。。
太7:21 “凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
摩西律法中的安息日是節期的安息日，是實體的影兒，不用再守了。跟上帝寫在石板上的安息日是有分別的，這點一定要弄清楚。。。
利23：37 “這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。
38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。
一年一次的節期是按日期守的，如七月初十的贖罪日；正月十四的逾越節。。。等。守節的儀文或許跟守安息日雷同，但總不能代替第七日的安息日，而是在上帝的安息日以外的。
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人類的後��是安息日的擁有人。。。這是你作出來的，聖經是這樣說嗎！。。。
結20:20 且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的上帝。
結22:8 你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。
結22:26 其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻慢。
安息日是上帝的聖物，是給我們遵守而不是擁有的。是人悔改的證據，悔改的人就不會藐視和干犯安息日。很可惜，今日很多教會把聖的安息日和俗的星期日混在一起，教人遮眼不顧上帝的安息日，世界就如此充斥了褻慢上帝的人，結果世界就被敗壞了。
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